麻里葉塔:
「第一,記住奧圖的願景,有一天不再有其他羊因狼而死掉。如果記住這點,我想大家就知道要做什麼事。
第二,我們先談談大家信以為真的事情。大家都說狼太過精明,難以抵擋。我們將這點當作事實,並且就此作出所有的決定。也許這是真的,但如果事實並非如此呢?
第三,讓我們想想看要怎樣以不同的方式來做事情。為了阻擋狼來襲,我們必須做些什麼?想像自己如果是狼,會是什麼樣子?讓我們出去蒐集點子和資訊,盡量發掘有關狼的事情,然後再彼此分享我們知道的每一件事。」──《比狼學得快》
政府為因應大幅開放中國觀光客來台,打算以「機場內、國境線外」的方式發放入境簽證。名詞看起來很奇怪,其實不就是落地簽證嗎?說了很多不得不這麼做的理由,不就是為了賺錢,給來客方便嗎?不然也可以由代理機構在對岸收件,再送回台灣核發簽證啊,哪有那麼多困難。
倒是所規劃的入境指引標示「大陸地區人民」(People in the Mainland Area),引起非議。為什麼不是中國旅客或中華人民共和國旅客?是怕過於敏感,對岸會認為有搞「兩國論」的嫌疑?然則日月潭遊艇業者公然在船上懸掛中華人民共和國國旗就沒關係?或者下一步是將中華民國國旗全收起來,讓來客更舒服一點?
這個國家正在經歷國家認同的正常化──也就是走出虛幻的中國,接受現實的國家範圍就是台灣。這樣的過程能否走完,或者半途而廢,除了外部因素之外,國人自己的認知與意志才是最關緊要的。然而,政權運作主力的軍公教系統卻是拖住台灣向前走的阻力,因為這個系統的人走不出舊的國家認同。今年3月的高雄縣教師會不碰國家認同問題,表面上是反對政治進入校園,其實是保守舊的國家認同,抗拒新的國家認同,哪來的中立?
前幾天在某個公務員訓練機構受訓,有專書討論的課,讀《比狼學得快》這本書。這是《第五項修練》衍生的管理書籍,以一則羊群如何擺脫被狼吃的宿命來談豎立願景的重要性。有1個討論題目是日常生活有哪些事可以印證這本書;我說小羊麻里葉塔的一段話(引在本篇開頭)讓我想到台灣面對中國的處境,我們是否命定要被中國併吞、中國真的無法抵擋嗎?我們是否可以走出自己的路──例如,以建立東方的瑞士做為我們的願景。我得到的反應是沒有反應,看著一張張沒有表情的臉,好像我講的是外星話。
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