狗去豬來

在一位楊偉中先生的部落格上，看到這篇文章，〈誰是改革者？〉，質疑「部份綠營中那股鮮明的『日本殖民統治肯定論』，以及在國際政治上向美日強權一面倒的路線」。我不知道近幾年民進黨政府屢屢在台灣地位問題上捋美國政府的虎鬚，算不算是「向美日強權一面倒」的反證；至於肯定日本殖民統治的言論，在綠營支持者之間倒是很常見的。

以我的父執輩為例，他們曾經歷過日本人的統治，也衷心歡迎過「祖國」來「光復」台灣，為什麼不到幾年卻轉而懷念起日本人來了？無非是前後2個殖民政權比較之下，高下立判而已，所以有「狗去豬來」之說。至於我，完全在國民黨統治下出生、成長的人，也曾經在蔣介石去世時悲傷得如喪考妣，則要經過更多的週折，才看清楚中國國民黨的殖民統治，也才能體會到「狗去豬來」這句話的精義。

經歷過2個殖民政權的台灣人以狗來形容日本人，以豬來形容中國國民黨。狗雖然兇，但是會看家；豬則止會吃，而且把家搞得髒兮兮。老一輩台灣人有一句話諷刺國民黨中國人：「有毛的，吃到棕榱；無毛的，吃到秤錘」，什麼都吃。而對於居住環境的thun2tah8、破壞，止要舉目四顧，證據隨處可見。台灣人是近朱者赤、近墨者黑，在這些人5、60年的調教下，從舊殖民者那裡學來的守法重紀的習慣，早就拋諸腦後了。舉一個例子，台南市新興國宅的綠美化法定公地遭占用，搭蓋鐵皮屋、種菜、停車，不一而足，好不容易市政府下定決心整頓，過一陣子，這些占用行為又逐漸復萌了。

曾經在公共電視看過一齣新編歌仔戲，演的是日治時期台灣人的抗日運動；其中有一情節是日本警察到抗日青年家中索賄；對於我的父執輩而言是匪夷所思的事。家父經常說的一件故事，有一次日本警察追小偷，追進我家，結果遭到我的二姑訓斥（她若在世，已經90多歲了），無故進入民房，日本警察唯唯而退。另一件故事，太平洋戰爭期間實施配給制度，我的大姑丈在中國做事，一次託我的祖母幫他寄烏魚子要送人；在曬烏魚子的時候被台灣人警察發現，送警究辦，經過說明之後，就沒事了。聽起來，台灣人警察比日本人還嚴苛，可能是力求表現吧，但是也不會乘機索賄。還有一件故事，家父認識的一位日本警察，家有2個青春期的兒子，配給的食物不夠吃，經常要託家父在黑市幫他買食物─請留意，不是到處揩油、索賄。

說到警察，最近正好遇到一件事可以拿來做為對照。有一個階級不低的警官到我工作的圖書館，要求我們給他員工停車場的出入鑰匙，以便他來看書時可以將車停進來；然而外面的公眾（收費）停車場還相當方便，所以主管予以婉拒。這就是我們現在的警察。

至於楊偉中那篇文章中，藉由韓國人之口所譴責的，「綠營正向當年的專制政權學習，積極運用『反共仇共』的意識形態，來打擊敵人、鞏固權力。而過去的民主運動人士，如今卻是踐踏法律與程序正義的共犯，也令人愕然」，可惜沒有舉證。「向當年的專制政權學習，積極運用『反共仇共』的意識形態，來打擊敵人、鞏固權力」？有人被抓、被關、被殺嗎？現在不時可以看到主張統一的政治團體在街頭揮舞中國國旗，這在專制政權時代是可能的嗎？以簡化的政治口號動員支持者，在民主國家並非罕見，止能說是操弄人民，你要說是墮落也行，要說向專制政權看齊，那未免過獎了。